从金城到色达——红 藕

　　仲秋时节，天气已经有点冷了，但是从兰州到甘南沿途的风景却是别样迷人。

　　我们从兰州出发，一路叠巘起伏，五彩斑斓，仿佛每一座山都赋予了它自己的个性和色彩。“晓来谁染霜林醉”，鲜红的枫叶，就像醉酒的新娘，娇羞中略带着妩媚，热烈中暗含着魅惑，在深绿和金黄的树叶中格外醒目迷人。我们有时候不得不叹服大自然的鬼斧神工！公路沿途两边的风景美丽如画，两山夹着公路和河流，峰峦叠嶂，绵延起伏，流水偎依，弯弯曲曲，山水不离。山上的各种树木色彩繁多，大红、深红、翠绿、墨绿、鹅黄、土黄、赭石……着色深深浅浅，或明丽或灰暗，或鲜艳或朴素，成熟冷静，有条不紊，就像高明的画家，在大地上任意泼墨挥洒，随意点染，再衬上深蓝的天空，如在画中游了！你可以说它是恣肆昂扬的大写意，也可以说它是精细别致的小写意，但从不会给你的视觉增添杂乱无章之感，反而是色彩搭配成的视觉盛宴，让你心旷神怡。

　　车子从金城兰州到达甘南以后，视野逐渐开阔起来，越来越多的大片草原，苍黄而美丽。有一段金黄的草原就像成熟的麦田，金灿灿的，让人有一种想跑上去打滚或者仰天躺成大字的感觉。人只有置身于大自然中，才会有灵气。而这满眼的金黄，配上远处或深绿或黄绿的起伏的连山，显得格外壮美。仿佛盛夏舍不得走进金秋，便蓄意将连山涂抹成墨绿或黄绿来衬托这无尽的金黄。草原上最惬意的要数牛羊了，它们在这片热土上自由地繁衍生息，就像这里的人，脸上染着高原红，穿着藏袍，戴着毡帽，挥动着鞭子，仿佛生活就是这般诗意。其实我们一直在寻找这种生活，就像海子在找寻一所面朝大海春暖花开的房子。

　　天边的云朵仿佛是从山间生出的，陶渊明说云无心而出岫就是这种景象吧！大朵大朵，大片大片，似待喷涌而出，而头顶却是蓝蓝的天空，纯净美好，不染一丝尘垢。不时有苍鹰在空中盘旋飞翔，仿佛在向我们宣示领空主权，又似乎是在守护这片美丽而神圣的土地！

　　中午时分，我们到达了距离兰州三四百公里的郎木寺，也叫赛赤寺。

　　寺前的商业街繁华而热闹，年轻的游客为了应景，买头绳编花辫，身穿藏服，手摇经轮，他们在寺庙前的白塔底下拍照，在神圣的佛堂前祈福。因为天气较好，游客和香客众多，红衣僧人也随处可见。我们参观了金碧辉煌的主殿，也膜拜了了释迦牟尼佛祖和宗喀巴大师，参观了精美绝伦的酥油花和色彩美艳的唐卡。站在寺院内的高处，湛蓝湛蓝的天空，有雄鹰不时展翅飞过。蓝天、金顶、红墙、还有寺院里的钟声和虔诚的梵音，都让人觉得神秘而美好，圣洁而虔诚。白玛草修葺的红墙，让人不禁想起拉卜楞寺的红墙和布达拉宫的白墙。它们千年不倒的原因就是白玛草不易腐烂，而且很有韧性，所以大多用于藏传佛教寺院的修建，这也彰显了藏族人民的勤劳和智慧，用白玛草修筑的墙也是高贵和神圣的象征。有人称郎木寺为中国“小瑞士”，我却只认它为佛国净土。在蓝天白云之下，有神鸟在上空自由盘桓，有红墙金顶的房子在唵嘛尼叭咪哞中庄严肃穆。我在转经筒，我在转佛塔，我在红色的白玛草里沉默，我在众佛前匍匐。

　　我们跟随着一步一叩首的香客，在低吟的梵音中拜完了佛，转完了转经筒，然后带着一颗虔诚的心，依依不舍地离开，踏上了去色达的路。

　　从郎木寺出发向西四十多公里就到达了甘南州碌曲县有名的尕海湖，尕海湖就是高原上的湖之意，而“尕”是甘肃人最心疼的称呼。少水的西北人最向往那碧波荡漾的海水，最宠爱那挟沙带风的黄河。所以尕海用自己独特的魅力，吸引了仙鹤、野鸭、白鹭来光顾，尕海像一颗璀璨的明珠镶嵌在甘南广袤的大草原上。她碧波粼粼，水草丰茂。成群的水鸟在这里悠游栖息，最让人惊喜的是十几只白鹤在湖边蹁跹起舞，游人走来，它们也丝毫不慌。湖面倒映着蓝天白云，水天一色，相映成趣。牧民还牵来驯顺的马匹，配合游人骑马游湖、拍照。

　　下午时分了，我们不得不离开尕海湖，车子开始在草原中奔驰，就像撒欢的马儿。路就在草原上，你可以想象一下，湛蓝的天空下，苍黄而辽阔的草原上，有一条驶往远方的路，这难道不是你想要的诗和远方吗？看来美丽的风景永远都在路上。驶过草原，我们开始翻山，然后下山再上山，车子驶到山顶海拔有三千五百多米的地方，下车疾走几步，就有点高反了。

　　碌曲县是甘、青、川三省交汇之地，过了碌曲，我们在玛曲观赏了九曲黄河第一湾，也知道了玛曲就是全国唯一以黄河为名的县城，玛曲藏语就是黄河的意思。黄昏时候的河水映衬着晚霞，不禁会让人想起王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句来。而“万涓成水汇大川，千转百回出险滩。滔滔长流济斯民，力发黄河第一弯。”这首诗就是对天下第一湾最好的诠释，它就像一个“S”形的大弯道，又像是太极图里的阴阳分界线，这就暗合了天道，也可以说是中国文化中的天人合一吧！

　　从甘南的郎木寺到甘孜州色达县，虽跨越三省——甘肃省、青海省、四川省，车子绕山而上又依山而下，山路不止十八弯，而水路也不只九连环。翻过三个高海拔的垭口，我再一次踏进了佛国天堂，人间色达！但一路相同的都是红色的石头房子和金顶的寺院，还有身穿红衣的喇嘛，我们走的这条线属于川西线的一部分。不同的是，一到青海的果洛藏族自治州，山势逐渐逼仄起来，开阔的草原也消失了，两山边开始出现人家，一律都是石头堆砌成的两三层楼高的墙体，两扇小的窗户，人字形的屋顶，墙面和房顶也一律都是红色，屋檐下和窗户边都有彩色的图腾花纹。还有每隔十公里左右基本都有一座占地面积较大的金碧辉煌的寺院，可以说每一个地方，最华丽最惹人注目的就是寺院，可见藏族人民对佛祖的虔诚，以及他们坚定的信仰。

　　不知道该用什么词来形容这里的红，因为从低到高从近到远，仿佛红色主宰了这个世界，但它不仅不张扬不奢华不热烈，反而是低调，是执着，是从容安静。而你满眼的红却仿佛震慑了你的灵魂，让你只需在转经筒吱吱的低吟中反复诵念六字箴言，让你的心从未如此清净，如此不掺一丝杂念。高贵典雅的每一座红房子，就是意志坚定的经文符号，然后扩大成红色的文字的海洋，让那些逆流而上的人成为大海里的翘楚。洗尽世间的铅华，荡涤人心的邪恶，让山成山，让海成海。在这里你所遇见的每一位红衣僧人，他们都不喜不嗔，不怨不忧，或许这才是人原本的样子。这里金顶的庙宇尤为惹眼，恢宏的建筑，精美的雕刻，我想在里面的佛也定是慈悲的存在。脚步就在殿外停止，而膜拜的心却已虔诚。

　　我虽然不是佛教徒，但一路走来，我却被万千的红房子和红色的僧衣所折服。当一个人没有坚定的信念，住在红房子里面就是劫难；而当他有了坚定的信念的加持后，住在红房子里犹如坐在了莲花台上，让灵魂升华。一念起，红房子在心中；一念灭，我在红房子中。

　　来了总是要走的，来的时候杂念纷扰，走的时候眼里只有红房子和红衣僧人，心里只有那一圈一圈的转经筒。

　　【作者简介】红藕，原名赵生斌，高中教教师，永登作协副主席。